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菩提 我于佛法众中尊 直至菩提趋皈依为能成就自他利 我要生起菩提心 愿我生起殊胜菩提心 然后接待一切众生客修习殊胜悦意菩提行 为利众生成就佛果位（三遍）
三、七支供养
所有十方世界中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
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的开始，首先我们要生起正确的动机和发心，也就是菩提心。
3、我们此生所要努力的就是获得快乐，但快乐从何而来呢？快乐乃来自我们每个人的心中。虽然通常我们认为痛苦和快乐都是由外而来，但事实上，我们的...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21364064343.html
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净界法师：印光大师说佛号的功能
每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀大愿力：佛力不可思义，你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心，你要相信祂有足够的力量来救拔我们；二、自性功德力：你在念佛时候，能念的那个心也是不可思义；三、你所念的佛号，法力不可思义。
修净土的人第一个要对弥陀的本愿力要有信心，我们平常也发很多愿，我希望我怎样怎样，但是我们发的愿...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html
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深处来好好观察自己的心境。什么样是忍辱呢？就是真正观察外境当中，是否对自己做恼害，而你自己的心该如何生起，这些都要仔细的观察。那么，观察之后，你会发现，能够对你作恼害的这些全部与善知识无异。所以，要生...
年龙上师父母讲授
忍辱|功德
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687079.html
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自己最当机、最投缘的法，一门深入地专修下去。切不可朝三暮四、反复无常地乱修。
比如要生净土，就要令心清净，才能与净土相应。若心不清净，不能与净土相应，往生是不会有把握的。有人问：藕益大师曾说“得生...
元音老人
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12224690401.html
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开始，众善奉行，诸恶莫作。要爱护生灵，要爱与自己同体的众生，要有平等心，要生起慈悲心。
我常自感叹，人为了自己这个臭皮囊，杀这个杀那个，没有半点慈悲心、怜悯心，造作下了许许多多的杀业。他们不识因果，听不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15260395016.html
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要生起‘上求佛道、下化众生’的大菩提心，生起‘庄严国土、利乐有情’的无缘大慈、同体大悲之心。否则，便将落于空亡，堕于消极悲观或放荡无羁，无所顾忌。这是很危险的。”
因此，讲经，既要讲出原义、真义，...
陈冠桥 赵俊伏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296054.html
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，等你的善果享受尽了之后，还继续堕落到恶趣当中。因此，真正要依靠下士道想获得究竟安乐是不可能的。
我们要生起广大的发心，不是指望自己得到解脱就满足了，得到了声闻、缘觉之果就觉得安逸了，解脱了，...穷尽这个数量的话，那么你的智慧也就等同虚空一般。因此，发心和自己的信心应该如是地安立。
皈依的共同的讲法，就是以佛为导师，以法为道路，以僧伽为助伴。自己在无欺的三宝面前，要生起这样的信心：从今天...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html
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其心。’要生一个无所住心，要生一个玲珑活泼心，要生一个不取不舍心。不是不生其心。不生心，如何起妙用呢？不起妙用，哪还有现在的世界？哪还有什么净土佛界？譬如，《弥陀经》讲的西方极乐世界种种庄严、种种美好...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220580374.html
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认为一念不生就是压念不起。压成土木金石，就由有情变为无情了。须知所谓一念不生，并不是一个念头都没有，而是念起不随，生而无住也。《金刚经》曰：‘应无所住而生其心。’要生一个无所住心，要生一个玲珑活泼心，要生一个不取不舍心。不是不生其心。不生心，如何起妙用呢？不起妙用，哪还有现在的世界？哪还有什么净土佛界？譬如，《弥陀经》讲的西方极乐世界种种庄严、种种美好的境界亦是阿弥陀佛的真心所显现的。佛在说法时，也...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235482033.html